为什么要写作

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为什么要写作
为什么要写作？写作者始终没有答案，就像为什么要吃饭，为什么要喝酒，为什么要性交一样没有答案。或者说就像为什么要吃饭，为什么要喝酒，为什么要性交的答案一样，它是写作者不可或缺卧式导热油加热器的。一天不写作，就会坐立不安，就会睡不安稳。
年轻的时候，因为年轻不谙世事，进入写作时就更加不谙世事，灵感的旋律四处飞扬。躁动，叛逆，宣泄，意淫，呐喊，鸣叫，被注意是写作的最大的功用。为了脱离虚拟世界回到现实世界而让自己正常起来，就不得不停下笔头，收回纷乱的思绪，融入日常的繁杂的琐碎的庸俗不堪的也或是激动人心的现实生活。
年迈的时候，时常处于空虚，寂寞，孤独，伤感，忧愁，痛苦，纠结，煎熬，抑郁，焦虑，恐惧，胡思乱想的境地，为了彻底摆脱烦扰和空芒的癫狂，重新拿起笔进入理性的写作是对大脑最好的梳理，为了脱离真实的世界飘入虚拟美好的世界而进行写作，这种活动是有益于大脑的，大脑被运动，把大脑当做军队一样来训练只会让大脑更坚强更健康。不写作，大脑就会进入愚钝，木讷，抑郁，焦虑，恐惧，最后进入痴呆。
年轻时为了正常而停止写作，年迈时为了正常而进入写作，年轻时多经历，年老时多写作，这是智者的选择。
可是写什么呢？还是没有答案，就像吃什么睡什么一样，只要能吃的就吃，什么口味都可以，不挑食，前提是我们一定要知道什么东西我们不能吃。性交只要是人只要有功能有激情就行，当然性交者相互之间的尺寸匹配是非常重平湖导热油电加热炉要的，不然是没法完成性交过程的。写作只要写得出来的东西都可以写。我们可能不知道要写什么，但是我们必须知道我们不要写什么。
每天大脑里闪过的东西很多，在写作的时候，思绪混乱，就像人的日常生活一样杂乱重重，没个头绪。本来在写第一个场景，第三个场景却活灵活现的跳跃出来，于是赶紧去捕捉第三个场景，可是刚捕捉到第三个场景的时候，第五个场景又蹦跳出来，灵感就像一匹脱缰的野马奔腾，灵感是不受理智控制的，要么就不是灵感。灵感就像麻雀一样，你如果把它抓住放 在笼子里小心好意的喂食，麻雀是绝不领情的，它会拒绝进食直到饿死。灵感就是一只纯野性的麻雀。灵感既是那么脆弱，又是那么不可捉摸，你一旦想伸手去抓的时候，你只会两手空空。灵感是风是云。
自从写作成了生活里的必须，大脑就不是自己的了，笔头永远跟不上灵感。而且随着年龄的增长，你的腰椎，颈椎，视力，体力，精力都跟不上你的灵感，都支撑不了你的大脑，当你病卧在床，你的全身都不能动了，你的大脑还在思考还在产生灵感，这个时候，你的心灵在写作，你的心被滋养，灵魂被浇灌。写作是数不尽的等待，是期盼，是渴望，是幻化，是宏愿，是畅然,是生命的延续，是生命的挽歌。
如果人类发明大脑思想照相仪，发明大脑芯片，将人的每一个稍纵即逝的思想每一片漂泊的灵感都记录下来，人类可以产生多少智慧。智慧是层出不穷的需要写作者无休无止的记录。生命不止，写作不止。
写作真的都是大脑灵感的体现吗？人是否应该在真空中写作，以保证大脑不受外界干扰，写作才最能做到极致的表达，真正的写作应该在太空球上？现实是人们去了太空球上，身体不能自由的控制，大脑能自由的控制吗？大脑是身体的一部分，显然是不可能的。那么说，写作是没有绝对自由的，它会有很多不确定因素的干扰，就像天气的变化以及万事万物的变化一样不可确定。写作的内容和风格必然受到人的心情，人的情绪，身体状态，天气，时辰，环境，光线，色彩，乐音，噪音，姿势，体位，气味，温度，情景，食物，知识层面，信息，兴趣的影响。写作有时像切洋葱，你必须闭着眼睛切，否则就会辣伤眼睛。由此，写作是那么的脆弱那么的千变万化。万事万物的千变万化也是万事万物得以存在的方式。写作的千变万化也是写作得以成文的存在特性，它是由不得你我的。
写作可以摆脱痛苦吗？写作可以是两种，有序的写作和无序的写作，前者让人愉悦，后者让人阴郁。为什么这样说？有序的思考让人愉悦，无序的狂想让人烦乱。但是有序也会出现意外，无序也会寻出规律，有序和无序是你中有我，我中有你，写作的快乐和痛苦也是苦中有乐，乐中有苦，无法绝对分离。
世界可以分成两部分，一个虚拟世界，一个现实世界，每个人的内心也是两个世界，一个是虚幻世界，一个是眼前世界。虚拟和现实不是格格不入的，他们是反复交替的，虚幻的可以变成现实，现实的可以转化为虚幻。写作世界既有虚幻也有现实。
写作既是在肯定，写作也是在否定写作是否定的肯定，写作是肯定的否定，是否定的肯定的否定，是肯定的否定的肯定。肯定和否定翻来覆去，构成对内心对大脑的一场体育运动，一种荡气回肠的翻滚，这个既可以伤害到大脑，也可以保健了大脑。就像食物都电镀专用冷水机有两面性，既有营养的一面，又有糟粕的一面，我们要有很好肠胃，要有很好的消化吸收食物的能力，又要有排毒去除糟粕的能力，写作既可以健胃健脑，又可以导致肾亏肾虚。
写作既是在追忆，又是在重现，既是在追悔，又是在向往。
写作可以获得永恒吗？每个人生下来就直面死亡，然而每个人都在追求长生不老追求永恒。自古历代帝王将相都在寻求长生不老的法宝，历代苦炼金丹，苦学神功武艺，不惜生家性命不惜倾家荡产地偷食禁果，甘当吸血鬼，民间的补肾及大补元气秘方，人死后镌刻的碑文，还有人间所谓好死不如赖活的信条，无不是寻求长生不老来达到永恒。虽然生命不能永生，但是文字可以长久。就连王洛宾也希望他的歌传唱五百年。所谓流芳百世，遗臭万年都是寻求永恒的最高境地。
写作是自家的一剂良药，医得了自家的病，却可能伤了别家的身。写作是自家的菜园子，肥了自家的地，却可能荒了别家的田。
写作是写作者的舞蹈，写作是写作者的歌唱。写作，为懂我的人写，为爱我的人写，为能被我拯救的人写，为能被我沉沦的人控温机写，一种沉沦换来一种重生，一种重生换来一种沉沦。
写作不是发表文章，文章是要遵循法律的约定，文章的法官是训练有素的编辑，每一个发表者必须都要遵法守法，这是文章和编辑的职责，不是写作者的本分。
（刘卉 2014.02.02）
為什麼要寫作？寫作者始終沒有答案，就像為什麼要吃飯，為什麼要喝酒，為什麼要性交一樣沒有答案。或者說就像為什麼要吃飯，為什麼要喝酒，為什麼要性交的答案一樣，它是寫作者不可或缺的。一天不寫作，就會坐立不安，就會落笔处，云烟几度睡不安穩。
年輕的時候，因為年輕不諳世事，進入寫作時就更加不諳世事，靈感的旋律四處飛揚。躁動，叛逆，宣泄，意淫，吶喊，鳴叫，被註意是寫作的最大的功用。為瞭脫離虛擬世界回到現實世界而讓自己正常起來，就不得不停下筆頭，收回紛亂的思緒，融入日常的繁雜的瑣碎的庸俗不堪的也或是激動人心的現實生活。
年邁的時候，時常處於空虛，寂寞，孤獨，傷感，憂愁，痛苦，糾結，煎熬，抑鬱，焦慮，恐懼，胡思亂想的境地，為瞭徹底擺脫煩擾和空芒的癲狂，重新拿起筆進入理性的寫作是對大腦最好的梳理，為瞭脫離真實的世界飄入虛擬美好的世界而進行寫作，這種活動是有益於大腦的，大腦被運動，把大腦當做軍隊一樣來訓練隻會讓大腦更堅強更健康。不寫作，大腦就會進入愚鈍，木訥，抑鬱，焦慮，恐懼，最後進入癡呆。
年輕時為瞭正常而停止寫作，年邁時為瞭正常而進入寫作，年輕時多經歷，年老時多寫作，這是智者的選擇。
可是寫什麼呢？還是沒有答案，就像吃什麼睡什麼一樣，隻要能吃的就吃，什麼口味都可以，不挑食，前提是我們一定要知道什麼東西我們不能吃。性交隻要是人隻要有功能有激情就行，當然性交者相互之間的尺寸匹配是非常重要的，不然是沒法完成性交過程的。寫作隻要寫得出來的東西都可以寫。我們可能不知道要寫什麼，但是我們必須知道我們不要寫什麼。
每天大腦裡閃過的東西很多，在寫作的時候，思緒混亂，就像人的日常生活一樣雜亂重重，沒個頭緒。本來在寫第一個場景，第三個場景卻活靈活現的跳躍出來，於是趕緊去捕捉第三個場景，可是剛捕捉到第三個場景的時候，第爱情的声音五個場景又蹦跳出來，靈感就像一匹脫韁的野馬奔騰，靈感是不受理智控制的，要麼就不是靈感。靈感就像麻雀一樣，你如果把它抓住放 在籠子裡小心好意的喂食，麻雀是絕不領情的，它會拒絕進食直到餓死。靈感就是一隻純野性的麻雀。靈感既是那麼脆弱，又是那麼不可捉摸，你一旦想伸手去抓的時候，你隻會兩手空空。靈感是風是雲。
自從寫作成瞭生活裡的必須，大腦就不是自己的瞭，筆頭永遠跟不上靈感。而且隨著年齡的增長，你的腰椎，頸椎，視力，體力，精力都跟不上你的靈感，都支撐不瞭你的大腦，當你病臥在床，你的全身都不能動瞭，你的大腦還在思考還在產生靈感，這個時候，你的心靈在寫作，你的心被滋養，靈魂被澆灌。寫作是數不盡的等待，是期盼，是渴望，是幻化，是宏願，是暢然,是生命的延續，是生命的挽歌。
如果人類發明大腦思想照相儀，發明大腦芯片，將人的每一個稍縱即逝的思想每一片漂泊的靈感都記錄下來，人類可以產生多少智慧。智慧是層出不窮的需要寫作者無休無止的記錄。生命不止，寫作不止。
寫作真的都是大腦靈感的體現嗎？人是否應該在真空中寫作，以保證大腦不受外界幹擾，寫作才最能做到極致的表達，真正的寫作應該在太空球上？現實是人們去瞭太空球上，身體不能自由的控制，大腦能自由的控制嗎？大腦是身體的一部分，顯然是不可能的。那麼說，寫作是沒有絕對自由的，它會有很多不確定因素的幹擾，就像天氣的變化以及萬事萬物的變化一樣不可確定。寫作的內容和風格必然受到人的心情，人的情緒，身體狀態，天氣，時辰，環境，光線，色彩，樂音，噪音，姿勢，體位，氣味，忏悔自己是一种勇气更是美德都是我不好溫度，情景，食物，知識層面，信息，興趣的影響。寫作有時像切洋蔥，你必須閉著眼睛切，否則就會辣傷眼睛。由此，寫作是那麼的脆弱那麼的千變萬化。萬事萬物的千變萬化也是萬事萬物得以存在的方式。寫作的千變萬化也是寫作得以成文的存在特性，它是由不得你我的。
寫作可以擺脫痛苦嗎？寫作可以是兩種，有序的寫作和無序的寫作，前者讓人愉悅，後者讓人陰鬱。為什麼這樣說？有序的思考讓人愉悅，無序的狂想讓人煩亂。但是有序也會出現意外，無序也會尋出規律，有序和無序是你中有我，我中有你，寫作的快樂和痛苦也是苦中有樂，樂中有苦，無法絕對分離。
世界可以分成兩部分，一個虛擬世界，一個現實世界，每個人的內心也是兩個世界，一個是虛幻世界，一個是眼前世界。虛擬和現實不是格格不入的，他們是反復交替的，虛幻的可以變成現實，現實的可以轉化為虛幻。寫作世界既有虛幻也有現實。
寫作既是在肯定，寫作也是在否定寫作是否定的肯定，寫作是肯定的否定，是否定的肯定的否定，是肯定的否定的肯定。肯定和否定翻來覆去，構成對內心對大腦的一場體育運動，一種蕩氣回腸的翻滾，這個既可以傷害到大腦，也可以保健瞭大腦。就像食物都有兩面性，既有營養的一面，又有糟粕的一面，我們要有很好腸胃，要有很好的消化吸收食物的能力，又要有排毒去除糟粕的能力，寫作既可以健胃健记忆成追忆腦，又可以導致腎虧腎虛。
寫作既是在追憶，又是在重現，既是在追悔，又是在向往。
寫作可以别过，你给的岁月獲得永恒嗎？每個人生下來就直面死亡，然而每個人都在追求長生不老追求永恒。自古歷代帝王將相都在尋求長生不老的法寶，歷代苦煉金丹，苦學神功武藝，不惜生傢性命不惜傾傢蕩產地偷食禁果，甘當吸血鬼，民間的補腎及大補元氣秘方，人死後鐫刻的碑文，還有人間所謂好死不如賴活的信條，無不是尋求長生不老來達到永恒。雖然生命不能永生，但是文字可以長久。就連王洛賓也希望他的歌傳唱五百年。所謂流芳百世，遺臭萬年都是尋求永恒的最高境地。
寫作是自傢的一劑良藥，醫得瞭自傢的病，卻可能傷瞭別傢的身。寫作是自傢的菜園子，肥瞭自傢的地，卻可能荒瞭別傢的田。
寫作是寫作者的舞蹈，寫作是寫作者的歌唱。寫作，為懂我的人寫，為愛我的人寫，為能被我拯救的人寫，為能被我沉淪的人寫，一種沉淪換來一種重生，一種重生換來一種沉淪。
寫作不是發表文章，文章是要遵循法律的約定，文章的法官是訓練有素的編輯，每一個發表者必須都要遵法守法，這是文章和編輯的職責，不是寫作者的本分。
（劉卉 2014.02.02）