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廚房的窗戶对着邻家的门廊，围绕那个门廊，贴着的对联十分抢眼。上联：平安如意年年好；下联：人和家顺步步高；横批：福星高照。门的窗户上：是一个倒贴的大大的“福”字；那个门廊瓦檐下，还挂着两个大红灯笼，上面也写着“褔”。于是，红艳艳的一大片，由于字都是金色的，所有的对联都套着金边，还金光闪闪。

每天都会接触到这副对联，现在有点无聊，坐在厨房里吃点儿东西，于是对这幅对联研究了一下：“福”是这副对联的主题。对联的上下联是对“福”的诠释。

全世界的人都有个幸福观，但中国人的幸福观好像很初级，就说这副对联上的“平安如意”吧，“平安”就是别摊上事的意思。这回在茂名，很多人头破血流了，政府道歉，说一不小心，“误伤”了群众。

头破血流，显然不是“平安”的意思。这类的事在这块苦难的土地上，多啊！“误伤”的表现形式也五花八门的血淋淋。尚属初级的幸福观，仅有的对“平安”的小小企盼要在中国实现，比登天还难。所以每到新年伊始，就连犄角旮旯堆着的盆盆罐罐，都写满了汉字：“福”，还有“平安”。

中国人对“福”的诠释：一是别摊上事（平安）；二是有得“吃”（如意）。清明节了，你看，一群一群的人，给先人送上吃的、喝的、抽的、花的（现在不是撒和烧纸钱了，开始撒和烧真钱了），据说还有想得更周全、表现更“孝道”的，给先人送漂亮“小姐”。时间推移，与时俱进，送“小姐”以后会不会也来真的？盼望。

对先人献上的，一定是先人最感有“福”的东西，也一定是活着的人最感有“福”的东西。这不难理解，毕竟，我们是吃过观音土，啃过树皮，甚至人相食的民族。几千万人活活饿死的惨剧真实的发生在离我们不远的年月里。缺什么，送什么，先人一定会“如意”，他们地下有“福”享。

副統帥林彪和家里几个人命丧蒙古温都尔汗。这几年，活着的林副統帥的家人去祭奠。我在图片上看到，他的家人也是为死者供奉吃的点心，还有茅台酒什么的。供奉者肯定也是觉得林副统帅几个人对“福”的追求也是吃啊、喝啊。其实，这些我等凡夫俗子的珍贵之物，活着的时候，副统帅一家一点都不稀罕。

林的后代对亡父、亡母、亡兄幸福观的无知，很让我失望。那么，去蒙古的荒凉原野看他们的时候，送点什么好呢？送“五七一工程纪要”复印件啊；送纸扎的或打印的电台、火焰喷射器、飞机、两栖装甲车啊。。。林彪他们活着的时候就是想拿这些真家伙干掉他们称为“当代秦始皇”那个人的，没干成才倒了这样的大霉的。送这些东西，若林副統帥一家地下有知，他们一定会最最最（林彪喜欢用的词）“如意”，觉得最最最有“福”呢。将门无虎子了，虎子都不舞枪弄棒了，也都成了“吃货”。

燕雀安知鸿鹄之志？燕雀干嘛非要知道鸿鹄的伟大革命志向？燕雀不知没啥错——其实想知也知不到；但话说回来，若是鸿鹄之子不知他老爹内心追求的“福”是个啥，那就千错，万错了。

什么是“福”？别说那些费话了。在我看来，吃什么，喝什么也重要，但“福”的最高境界该是“自由”；说真话，做多一些作为人该做的有益的事也是“福”的了不起的境界。

怎样才算“平安”？胆小如鼠，不敢主张权利，用“平安”去追求“平安”，没有“平安”。这有点像绕口令。

本来觉得邻家的那幅对联俗不可耐，边吃，边胡思乱想了一通后，觉得那里红艳艳、金闪闪的一片，俗是俗了点，但还是可以接受的。