晋语方言文化趣谈（50）

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欢欢儿的，快点，欢快，带有催促的意思。欢，活跃，起劲，旺盛。例如，“你们俩个欢欢来吧，我们这里都开始上菜了”，“一要钱的时候，欢欢儿的，一做营生，迟迟儿的，你这是什么毛病啊”。撒欢儿，因兴奋而连跑带跳，主要用在牛马等动物身上，如果用在人的身上，多多少少带有一些贬义。例如，“牛撒欢儿呢，你离得远一点”。

侯。在晋语当中，普遍存在着“讨吃侯”、“挨刀侯”、“枪崩侯”、“爬场侯”之类的说法，其实这当中的“侯”，是古代的一种封爵，以上称呼是老百姓一种戏谑和讽刺的说法，类似的有“违命侯”、“不义侯”等。一个字褒的含义越强烈，褒作贬用的时候，其讽刺味道也就越强烈，这些场合中所用的“侯”字，就具有很强烈的贬低语气和功能。

合长尽短，对事物笼统概括的表述口气，即无论如何、无论怎样，也可以指对某件事情一个比较完整的描述。例如，“小王特别负责，合长尽短都给我们介绍清楚了，我们对整个事情的过程有了一个较为准确的把握”，“你不要说那么多了，合长尽短我今天也得拿上两千块钱才能走，你欠钱也欠的太久了，我们一家人也得吃饭哇”。

喊喝（呵），这个词在晋语中有三重含义，其一是大声讲话；其二是呵斥，教育；其三是大声喊叫。例如，“家里面人多音杂，你要说几句，得放开嗓子喊喝着”，“孩子们这个年龄都比较顽皮，你该喊喝（呵）就得喊喝（呵），狠一点是对他们好，要不长大之后都成废人了，千万不要不好意思”，“你喊喝（呵）啥呢，我们都听见了”。

好好儿的，尽力，尽情，某种状态一直很好，遵守规矩，持之以恒将特定的状态保持下去。例如，“好好儿的过日子吧，这年代真的不错，农业税都不收了，千古未有”，“好好儿的一个人，都被折磨成这样子了，这真不是人呆的地方，快赶得上黑砖窑了”，“这些图书好好儿给我保存的，现在都绝版了，搜集起来很不容易，非常珍贵”。

火箸，可以用来烧红烫东西的细铁条。箸，筷子；火箸，因其形状酷似筷子而得名。扎橛，头部细尖的小木桩，是一种用来制作扫帚的工具。顶车棒（杠），在套牛马的位置用来支小平车的木棒，一般从上到下粗细相当，其作用与“千斤顶”有点类似。鞋楦（xuan）子，做鞋用的木头模型，有时候可以用来支撑袜子，方便缝补。

哈哇咧（哩），亦作“哈怕咧（哩）”在晋语当中表示肯定性的感叹词，大致相当于“可不是”、“是呀”，但语气更为强烈。例如，“您老刚下火车，是不是挺累吧”，“哈哇咧”。呀呀哇，用来表示感叹和惊奇的用语。例如，“呀呀哇，这不是小娟姐，担心没认下来，你甚时候儿来的大同”。咋来来，表示惊奇，其含义是还不容易才。

黒张（将）来，指的是傍晚，或者是夜不太深的时候。将，常用助词，相当于“处于……状态”、“快要……”，“即将……”、“处于……状态”，比较常见的搭配方式还有“明张（将）来”、“死张（将）来”等。例如，“这伙人天天黒张（将）来了，明张（将）来，不是耍钱的，就是走黑的，反正肯定不是些什么好人”。

黑老哇，指的是乌鸦。在唐代以前，乌鸦在我国的民俗文化中是有吉祥和预言作用的神鸟，有“乌鸦报喜，始有周兴”的历史常识传说。唐代后，方有乌鸦主凶兆的说法出现。无论是凶是吉，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”是儒家以自然界的的动物形象来教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，属于典型的“孝鸟”。“黑老哇嫌猪黑”，大致意思是五十步笑百步。

黑血为仇。黑，仇恨，暴力；黑血，浑身上下流淌着仇恨和暴力的血液。黑血为仇，将对方视为最可恨的敌人，已经到了无以复加的地步。例如，“他们家人不是一般不团结，姊妹几个都到了黑血为仇的地步了，要不是家教和思维有问题，要不是祖坟风水不好”，“亲亲儿的父子俩个，因为十来个洋钱，最后闹了个黑血为仇，笑死个人了”。