事件如尘埃(1), 人物是什么? 人物如粒子, 过程是什么? 过程如云烟, 思想是什么? 思想如雷电, 政治是什么? 好的政治, 只是生活。 快乐之生活, 平等之生活, 自由之生活。 连生活的逻辑 都不懂的政治人物, 也不过就是 一堆生活垃圾罢了。 而且很可能—— 是无法再利用的。
读伊曼纽尔·沃勒斯坦《知识的不确定性》有感:沃勒斯坦的这本书很有意思,布罗代尔关于历史长度的论述很有价值。这些想来网友朋友都应该熟悉的,这里就不做详论了。 我想说的是:美国历史有点怪,它文化发达,但没有哲学家。依欧洲的标准,自美国建国至今,一个一流的哲学家也没有。但美国人写的书一般都好读,直截了当,操作性强。用北京话说,就是直给。像康德《纯粹理性批判》那类晦涩的作品,我一本也没见过。这大约和他们的民族性格有关,和美国的文化构建历程有关,也和他们的自信心有关。 美国没有哲学家,但并不缺少思想。办法就是凡好的文化,皆可为我所用。建国前后,影响最大的作品应该是托马斯·潘恩的《常识》,但潘恩并不以美国公民自居,他后来又跑法国去了。20世纪60年代以后,最有影响的学术明星应该是德里达,德里达干脆就是纯粹的法国人。但这些都没有关系。美国没洛克,但美国有民主;美国没黑格尔,但美国有理性主义;美国没凯恩斯,但美国有新经济政策;美国没孟德斯鸠,但美国有对权力制衡的出色设计和有效制度保障。它给我的启迪是开放的社会,不拒绝任何美好的文化,而深度的开放尤其需要对高位文化的充分借鉴和有机吸纳。联想到一些左派人士每每提到西方文化就急火攻心的状况,我很想问他们一句,难道马克思不是一个明明白白的西方人吗??
注释: (1)语出布罗代尔《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》,转引自沃勒斯坦《知识的不确定性》。
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