事件如尘埃，人物是什么——暑期读书联想之五 史仲文
事件如尘埃（1），人物是什么？人物如粒子，过程是什么？过程如云烟，思想是什么？思想如雷电，政治是什么？好的政治，只是生活。快乐之生活，平等之生活，自由之生活。连生活的逻辑都不懂的政治人物，也不过就是一堆生活垃圾罢了。而且很可能——是无法再利用的。读伊曼纽尔·沃勒斯坦《知识的不确定性》有感：沃勒斯坦的这本书很有意思，布罗代尔关于历史长度的论述很有价值。这些想来网友朋友都应该熟悉的，这里就不做详论了。 我想说的是：美国历史有点怪，它文化发达，但没有哲学家。依欧洲的标准，自美国建国至今，一个一流的哲学家也没有。但美国人写的书一般都好读，直截了当，操作性强。用北京话说，就是直给。像康德《纯粹理性批判》那类晦涩的作品，我一本也没见过。这大约和他们的民族性格有关，和美国的文化构建历程有关，也和他们的自信心有关。 美国没有哲学家，但并不缺少思想。办法就是凡好的文化，皆可为我所用。建国前后，影响最大的作品应该是托马斯·潘恩的《常识》，但潘恩并不以美国公民自居，他后来又跑法国去了。20世纪60年代以后，最有影响的学术明星应该是德里达，德里达干脆就是纯粹的法国人。但这些都没有关系。美国没洛克，但美国有民主；美国没黑格尔，但美国有理性主义；美国没凯恩斯，但美国有新经济政策；美国没孟德斯鸠，但美国有对权力制衡的出色设计和有效制度保障。它给我的启迪是开放的社会，不拒绝任何美好的文化，而深度的开放尤其需要对高位文化的充分借鉴和有机吸纳。联想到一些左派人士每每提到西方文化就急火攻心的状况，我很想问他们一句，难道马克思不是一个明明白白的西方人吗？?
注释：（1）语出布罗代尔《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》，转引自沃勒斯坦《知识的不确定性》。
楼主的观点真不错
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