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很多人都希望达到爱情的最高境界，但这要弄明白两个问题，第一就是什么是爱情的最高境界，第二个是有没有爱情的最高境界。
那就先从爱情的发展过程上说说第一个问题，这个问题的前提是，两个人在相爱的过程里没有分开，没有放弃。 基本上爱情的过程分为两个阶段：恋的阶段和爱的阶段。
恋的阶段又分为：慕、求、乐三个过程：
慕：初见异性，因为外貌或行为而动心，而生爱慕之情，是人之天性。
求：即慕，有复见之机而求之，激情似火，患得患失，誓言盈口，万事随人，诚求之也。
乐：求之而后终得，心喜若狂，昵爱无限，牵手情浓，燕乐无极，然喜为己喜，乐为自乐，为功成而欣然，非为琴瑟相合也。
很多时候恋表现在一种“妒”的感觉上，这是因为：追求之时的动力主要是占有的欲望，所以患得患失。
爱的阶段分为：亲、和、敬三个过程。
亲：相知即久，始能体爱侣之心，亲之近之，呵护有加，此入爱之道也。
和：久之爱语尽述，情意尽表，两两相对茫然无措，稍近之则心生畏阻，稍远之则牵挂益切，此之谓和，不即不离是也。
敬：一朝醒悟，心犀相通，琴瑟相合，心生敬慕，举案齐眉，爱之至也！
很多时候爱表现在一种“怕”的感觉上，这是因为：
和而后能畏，情之至也。此畏也，其心甘，其情愿，其意真，能相敬如宾，爱之大成者也。
我们可以通过对爱的感觉来说说第二个问题，那就是真爱是否存在。
因为感觉是是否达到了一个境界最好的标准，因为体悟是自然的，是水到渠成的。如果我们凭借低层次的体悟去主观的想象高层次的境界，肯定是要想错的。比如没有恋爱过的人，告诉她什么是两情相悦，她是根本不会理解的。她就以为两个人如胶似漆总是在一起就是了，那时因为她根本不明白什么是情，又怎么去体会两情相悦呢。
爱情开始的时候，就是朦朦胧胧中的初恋。这个时候只知道爱情是美好的，但是对于爱情并没有什么概念，只是出于利益和欲望的本心去追逐，结果看到的都是纷乱的诱惑，寻找的也都是表面的吸引，有很多人在这个时候找异性朋友，大多数都是为了欲望，有的甚至是为了面子，所以糊里糊涂的爱了半天，最后还是不知道什么是爱，也不知道为什么要爱。
在对爱情的认识上，我们会受到其他因素的影响，比如很多电影，言情小说，很多人讲述的自己的经历……都在说爱情是美好的。但是到底用什么去寻找要爱的人呢？是跟着感觉走？还是找红颜知己？还是找个爱自己的人？不知道！好像能爱的人就在身边，又好像是在天边。
自己本能的去追求爱情，容易把对方想象成了完美的，不知道也不敢于表达自己的爱意，所以很多人会陷入单相思。后来经历多了，也看到了听到了很多的“爱情经历”，学会了把自己展示给对方，用一些方法去吸引对方，目的就是得到对方的关注。
但吸引的结果不见得成功，这时候的痛苦也就是体会到追求的患得患失，体会到失败的失落哀婉，体会到相思的刻骨铭心，体会到被人欺骗的伤心丧气，体会到很多的无奈和伤感。
经过了很多痛苦的“爱情”以后，经历了思念的痛苦，无奈的消沉，精神的黯然，情感的卑微以后，就会开始去思考，去想想前因后果。最后逐渐明白了什么是吸引，什么是外表，又什么是内涵。
原来以为爱情是依附在追求之中，依附在展示之中，认为这些东西就是爱情的载体，必须做到了追求和展示，才能真的得到爱情。其实现在才明白为什么会痛苦，就因为自己用自己的标准去寻找爱情，自己要求别人符合自己的爱情标准，但是这种人几乎是不存在的，又怎么会找得到呢？既然找不到，那自己痛苦也就是必然的了。
当终于明白爱情应该是无私的，应该是为了对方的幸福的时候，才是真正找到爱情的开始。但是怎么去做还不知道。而且非常怀疑，这样的爱能实现吗？
直到有一天遇到了一个人，也许相识得并不浪漫，也不巧妙，就是那样相识了。也不知道这个人对自己意味着什么。只是觉得自己不再是为了那些“价值观”去关注她，不再因为自己的尊严而不去牵挂她，这时候就会明白原来爱不是为了自己的感觉，不是为了找到知己，不是为了自己的快乐。而是要体会所爱的人的感觉，要去知道她体味她，要为了对方的幸福，爱是一种付出而不是索取。
当自己心爱的人快乐的时候，自己心里才能感受到真正的高兴和快乐。可是怎么让对方幸福呢？自己的付出能不能让对方幸福呢？还是不知道能不能做到。
知道了爱的感觉，才能开始感悟爱的真谛！
两个人会感知到一些特别的心灵悸动，莫名的就想彼此了解，想多待一会儿。实际两个人看到了对方的心灵，也是用自己的心去看对方的。这样的两个人的爱才会建立在相知上，而相知不见得表现在语言和理解上。
经过不断的交往，终于得到对方的认可的时候，会竭尽全力的去爱对方，全心全意都扑在对方身上。这时好像没有了意识，就是想看到对方，就是想和对方在一起。这时候会体会到什么是真心的牵挂，什么是真心的爱恋。
还有最重要的，就是什么是相爱！如果这时候是单相思的话，那么一定有一方是非常痛苦的。相爱会让双方互相爱幕和倾倒，觉得对方时时刻刻震撼着自己的心，而且会觉得不知道用什么方式表达自己的爱意最合适。
但这个时候也最容易忽视了对方的感受，虽然绝对不会“己所不欲施之于人”，但经常会“己之所欲强加于人”，认为自己的行为是好意，就忽视了对方能否接受和是不是适合接受，这种爱反而会成了对方负担。所以越是努力，越好像不能真正地把爱给对方。
对于爱情来说，不能自己认为自己的行为是对方好就去无顾忌的做，要通过真诚的交流，用一些规定来保证真的对对方有益和对方可以接受。再相知也不可能完全默契，所以彼此无私的交流，才是保证爱情发展的重要一环。
当真的能体会到对方的意图以后，也就不需要这些规定了，爱对方也就自然能得到对方的认可。在爱情上，当对方明白了自己的心意以后，会变得无比和谐，所有的心思都放在对方身上，两个人都感到了什么是幸福。
这时候就会明白，对于追求来说，是可以有不同的对象的，也就是说自己心目中的人的标准，是可以被不同的人承载的，自己其实可以从很多人那里找到那种标准的爱情，而并不是单一的。
开始喜欢一个人可能有很多原因，是为了她的善良，为了她的气质，为了她的温柔，为了她的……。
总之为了大家公认的美好的，值得去追求的东西，以及自身的“意”的那些东西。其实这都是在追求外在的形势，追求的实际上是自己内心的形象，而不是一个实实在在的人。
但现在的爱不是了，因为这根本不是对心里标准爱情的追求，而是一种心灵的相融。对方的内涵是唯一的，所以自己的爱也是唯一的。只有明白了爱应该是爱一个实实在在的人，不为了什么，不求的什么，世间的价值观对自己已经没有意义。从我要爱她，变成了我爱她！
这种爱没有目的，没有要印证什么，没有感激和卑微，而是对对方的心的应和。一个人的内涵是独一无二的，所以自己的爱也是独一无二的。
但是这样的浓意时间长了，表达爱的话说了不知多少遍，表达爱的事不知做了多少遍，现在还说什么还做什么呢？好像一下子失去了目标，还应该怎样去爱自己爱的人呢？望着那句：“我爱你”却不知道该用什么方式去爱了。最后都不知道是不是应该说“我爱你”这句话了。这时候会觉得，好像什么都是爱，又什么都不是爱，各种感觉都没有了，做什么都没有意义了。甚至觉得爱本身也没有意义了，就是想开始思索，都不知道该思索什么。
最后可能因为一件事情，终于明白了实际上两个人已经成了一个整体，“对方”的概念已经是没有意义的了，因为两个人的心已经融为一体，考虑的是对待别的家庭和社会应该做些什么了 。
两个人成了一条心，把自己融入了日常的生活中，爱融在了一妍一笑，一曲一语，一言一事之中。
爱情的境界也是一个过程，要经历：相识相知——相恋相亲——相慕相倾——相思相应——相敬相合等等阶段。
我们都说爱人之间要“相敬如宾，举案齐眉”，但为什么呢？爱是心灵的相知相融，最真的爱情是要返回生活的，真的爱一个人就需要敬慕她，珍重她！把爱耗散开来，变成无我的状态，对心爱的人无私的去爱。
以前我也很不理解为什么爱人之间要互敬互爱，要举案齐眉，心想彼此都非常了解对方了，还需要客气干什么？现在明白了， 对方其实就是自己的心了，对于她来说，自己的敬意是由衷而发，相知以神，表达以意，那么相敬就是必然的了。
因为相敬了才能让自己无心，相敬了才能放下自己的内心，相敬了才能让彼此的心相融，相敬了才能做到两颗心真正的相合。
不管是爱慕、激情、关心、牵挂……其实都是锋芒毕露的，相敬了才能使得锋芒内敛，才能做到爱的返朴归真！
对自己的爱人去掉了浮躁，留下了清宁；去掉了患得患失，留下了牵挂；去掉了疯狂，留下了爱意融融；去掉了卑微，留下了相敬相合。
就象道隐在万事万物之中一样，对爱人的爱现在也寄托在万事万物之中。我的牵挂是对她的爱，我的关心也是对她的爱，还有许多许多，爱在微笑里，爱在阳光里，爱在饭菜里，爱在生活里。
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